BUSCAR LA BUENA SUERTE (y X): LA CASUALIDAD

Llegamos al final del cuento del trébol de las cuatro hojas de la suerte ilimitada (ver entradas anteriores). Nott fue al palacio de Merlín y cuando llegó se dio cuenta de que todo el jardín había sido empedrado, la bruja le había mentido. Ya no había jardín. No quiso hacer daño a Merlín y se fue a su castillo solitario.

Sid fue a enseñar a Merlín los tréboles y a contarle cómo los había conseguido. Merlín le felicitó por haber creado las circunstancias. Y Sid fue por todo el reino contando su felicidad y enseñando los tréboles de cuatro hojas. Todos los que habían crecido en su pequeño terreno.

La buena suerte depende de tí.

Cuando acabó de contarle el cuento. David estaba pensativo. Victor se dio cuenta y le dijo que no se lo tomara como algo personal, que no se lo aplicase. Pero David le dijo que no era casualidad haber oído ese cuento. Llevaba mucho tiempo buscando a su amigo de la infancia, su único verdadero amigo. Había dedicado muchos días y esfuerzo. Al final lo había encontrado “no por casualidad”, y comprendía que el cuento le venía al pelo. Comenzaría a crear nuevas circunstancias.

Notas tomadas de la lectura del libro La bona sort, claus per a la prosperitat (Urano, Barcelona 2004) de Àlex Rovira Celma y Fernando Trías de Bes.

BUSCAR LA BUENA SUERTE (IX): EL VIENTO DEL DESTINO Y DE LA SUERTE

Amaneció el último día, el séptimo (ver entradas anteriores). Sid se despertó inquieto, era el último día. Esperó, pero no pasaba nada. El trébol tenía que nacer antes de la puesta del sol. Esperó más.

De repente, algo inesperado ocurrió. Comenzó a soplar el Viento, el Señor del Destino y de la Suerte. Azotaba suavemente los árboles y en seguida empezó a llover. Eran unas gotas de lluvia fina, pero no de agua, era una especie de semillas de oro con tonalidad verde. Como semillas de tréboles, pero no una ni dos, sino un montón. Y no sólo llovía en el Bosque, sino en todo el país. Es más, era algo que ocurría todos los años, y para muchos era un incordio, porque eran gotas que manchaban. Llovía por todas partes, y cada gota era un trébol en potencia. Pero no crecían en ninguna parte, excepto en los pequeños palmos de terreno de Sid. Él contemplaba extasiado.

Crear buena suerte es preparar circunstancias a la oportunidad. La oportunidad no es suerte o azar: siempre hay. Crear buena suerte consiste en crear circunstancias.

Apuntes tomados de la lectura del libro La bona sort, claus per a la prosperitat (Urano, Barcelona 2004) de Àlex Rovira Celma y Fernando Trías de Bes.

BUSCAR LA BUENA SUERTE (VIII): LA CONFIANZA

Esa misma noche, la sexta, la bruja Morgana y su búho visitaron a Sid (ver entradas anteriores). Y le propuso otro engaño: le dijo que el trébol no era de la suerte ilimitada sino de la desgracias. Quien lo arranque morirá en tres días, pero si nadie lo hace, morirá Merlín. Por eso quiere que alguien lo encuentre y muera. Por tanto, era mejor que Sid se volviese a su palacio.

Pero a Sid se le ocurrió otra cosa: llevaría el trébol a Merlín y le pediría que lo arrancase. Si lo hacía él mismo, no moriría. Ni él ni nadie. La bruja se fue malhumorada, y Sid se quedó pensativo. A pesar de todo seguía creyendo en Merlín y quería llevar su trabajo hasta el final.

Cuando hayas acabado de crear todas las circunstancias, ten paciencia, no abandones. Para que llegue la buena suerte confía.

Notas tomadas de la lectura del libro La bona sort, claus per a la prosperitat (Urano, Barcelona 2004) de Àlex Rovira Celma y Fernando Trías de Bes.

¿UNA FORMA DE COMBATIR EL HAMBRE? LA PÍLDORA DEL DÍA DESPUÉS

A veces me pregunto si a los políticos españoles que han promovido en los últimos años el aborto de la manera que sea (y los hay de todos los partidos), se les ha ocurrido alguna vez que están aplicando una regla de este tipo: "para solucionar el hambre matemos a los hambrientos". Con la única excepción de que es peor, porque el feto o el embrión no son "hambrientos". Lo peor es que se intente hacer profesionalmente mal, es decir, acarreando un mal a las personas que se quieran involucrar. En el caso del aborto hacen un mal al niño que matan y a su madre (ya no psicológicamente, sino también a su salud física).

El otro día, el presidente de la Federación Internacional de Asociaciones Médicas Católicas, Josep Maria Simon, expresó algunas consideraciones médicas (científicas exclusivamente) al respecto de la dispensación de la pídora del día después en farmacias sin necesidad de receta médica. Decía que "es una aberración que atenta contra la profesión médica". Después de que la ministra de Sanidad, Trinidad Jiménez, anunciara la autorización de la venta de este fármaco, sin control médico, en las farmacias de toda España. Simon advirtió que esta píldora "tiene serios efectos secundarios" y no previene las aproximadamente 30 enfermedades de transmisión sexual que existen.

"Si en España se necesita receta médica para un antibiótico, también debería ser necesaria para una píldora de tantos efectos secundarios", dijo. El médico añadió que "contrasta que se promocione esta píldora y a la vez el preservativo". Esta afirmación es digna de ser un poco pensada, porque a veces nos podemos quedar paralizados cuando nos sirven razonamientos ilógicos con entonación seria. Es decir, cuando nos tratan como imbéciles como si fuera una premisa.

Simon afirmó que, en el 70% de los casos en los que actúa, esta píldora lo hace como abortivo, impidiendo la implantación de lo que ya es un ser humano. Además, para el presidente de la FIAMC, "el Ministerio de Igualdad comete una falta contra la sana igualdad favoreciendo esta píldora, cuya carga anticonceptiva recae exclusivamente sobre la mujer".

En opinión de Simón, "es macabro y de muy mal talante" que "ahora se cambie la ley del aborto y se repartan píldoras del día siguiente única y exclusivamente para justificar la existencia de un Ministerio como es el de Igualdad e intentar maquillar la situación económica española".

Como Simon, numerosos profesionales sanitarios, farmacéuticos, políticos y representantes de entidades civiles han mostrado su oposición a la autorización de la venta de esta píldora sin receta en farmacias de toda España.

Esta autorización forma parte de la "Estrategia de Salud Sexual y Reproductiva" incluida en el "Anteproyecto de Ley Orgánica de salud sexual y reproductiva y de la interrupción voluntaria del embarazo", aprobado el viernes en el Consejo de Ministros.

A través de este borrador de la nueva ley del aborto, el gobierno propone legalizar el aborto libre hasta las 14 semanas de gestación, y hasta la semana 22 si existe riesgo para la vida o la salud de la embarazada o el feto sufre graves anomalías.

BUSCAR LA BUENA SUERTE (VII): NO COMPRARLA

Había llegado la sexta noche, la anterior al último día de plazo en el que brotaría el trébol de las cuatro hojas de la suerte ilimitada. Nott, el caballero del caballo negro, y Sid, el caballero del caballo blanco se habían encontrado al anochecer. Eran los dos candidatos a encontrarlo y sus búsquedas habían tenido características muy dispares.

Pero la noche del sexto día no fue tranquila. La bruja Morgana visitó con su búho a Nott. Era la bruja más temida del Bosque Encantado y de todo el país. Su principal rival era Merlín. Le confirmó que Merlín les había engañado y hubiese querido engañar a todos los caballeros, sabía dónde nacería el trébol y había querido alejar a todo los caballeros para quedarse con él. Y le prometió decirle dónde nacería el trébol si el se comprometía a matar a Merlín, así los dos saldrían ganando. El trébol, le dijo, nacería en el jardín del palacio real. Las palabras de Morgana tenían apariencia de belleza, pero adolecían de verdad.

Nadie puede vender la buena suerte, la buena suerte no se vende. Desconfía de los vendedores de suerte.

Apuntes tomados de la lectura de La bona sort, claus per a la prosperitat (Urano, Barcelona 2004) de Àlex Rovira Celma y Fernando Trías de Bes.

EUTANASIA Y SUICIDIO ASISTIDO EN ESTADOS UNIDOS

En Estados Unidos la situación de la aplicación de la eutanasia no va por buen camino. El año pasado, una jueza del estado de Montana dictaminó que una ley local que convierte en ilegal el suicidio asistido viola la constitución del estado.

Según un artículo de la revista Weekly Standard del 29 de diciembre, la jueza Dorothy McCarter sostuvo que la prohibición contraviene el derecho a la privacidad recogido en la constitución del estado. Invocó, de igual forma, una cláusula de la constitución que respalda la dignidad humana, argumentando que los enfermos terminales tienen derecho a morir con dignidad. Su sentencia, no obstante, ha sido apelada.

Las fuerzas pro eutanasia lograron una victoria en el estado de Washington el pasado noviembre cuando los votantes aprobaron en referéndum legalizar el suicidio asistido. Con este voto, Washington se une a Oregón como el segundo estado norteamericano en legalizar el suicidio asistido.

Según reportaje el 5 de noviembre en el Seattle Times, la propuesta se modeló según la ley de Oregón y permite a los enfermos terminales, que deben ser adultos con capacidad mental, residentes en Washington y a los que se les haya pronosticado una esperanza de vida de seis meses o menos, solicitar para auto administrarse una medicación letal prescrita por un médico.

Los paladines de la eutanasia gozaron de una fuerte ventaja económica, observaba el Seattle Times. Quienes apoyaban la iniciativa dispusieron de 4,9 millones de dólares en fondos, mientras que sus oponentes apenas tenían 1,9 millones.

Problemas en Oregón

Seguir el camino de Oregón puede llevar a desagradables sorpresas para quienes residan en el estado de Washington. El año pasado se informó de que las autoridades negaron tratamiento para su enfermedad a algunas personas enfermas terminales de Oregón y, por el contrario, se les ofreció el suicidio asistido.

Un reportaje de Fox News el 28 de julio describía cómo a Randy Stoup, que sufría de un cáncer de próstata, se le negó ayuda económica del programa sanitario local del estado para quimioterapia, en orden a tratar su enfermedad. La Lane Individual Practice Association, que se encarga del programa sanitario, respondió a la petición de Stoup ofreciéndole pagar el coste del suicidio asistido.

Según el reportaje, otros enfermos terminales de Oregón han recibido respuestas similares a sus peticiones de ayuda.

Luego, un reportaje, publicado el 8 de octubre en la agencia de noticias HealthDay, daba detalles de un estudio de 46 personas en Oregón que requirieron el suicidio asistido en el 2007.

Los investigadores de la Universidad Oregon Health and Sciences descubrieron que ninguno de los 46 fueron evaluados por un psicólogo o psiquiatra que determinase si sufrían de problemas como una depresión que pudiera empujarles a poner fin a sus vidas.

También comprobaron los expedientes de otros 58 pacientes que requirieron el suicidio asistido en el 2008. Resultó que 15 reunían los criterios de diagnóstico de depresión y 13 de ansiedad. Al final del estudio, tres de los que se sometieron a suicidio asistido reunían los criterios de diagnóstico para depresión.

Los investigadores concluyeron que la forma en que se practica el régimen de suicidio asistido en Oregón "puede no proteger adecuadamente a los pacientes mentalmente enfermos".

Manual para suicidarse

En Estados Unidos, la Final Exit Network tiene un detallado documento para instruir quienes asistan a personas a morir, informaba el 22 de abril Associated Press.

La policía de Phoenix se hacía con el manual al investigar a Final Exit Network en relación con la muerte de una mujer de la ciudad.

La policía está investigando en Georgia, donde tiene su sede la organización, sobre la conexión de esta red con algunas muertes.

En febrero una investigación condujo a búsqueda de la policía en nueve estados y cuatro miembros fueron acusados, incluyendo a Thomas E. Goodwin, presidente de la organización.

Un reportaje el 3 de marzo en Associated Press afirmaba que, según las autoridades de Georgia, la red puede haber ayudado a morir a unas 200 personas. Cuesta 50 dólares unirse al grupo y a los miembros se les asigna un guía para les ayude a suicidarse.

BUSCAR LA BUENA SUERTE (VI): EL AZAR

Después de seis días Sid y Nott seguían buscando el trébol de las cuatro hojas de la suerte ilimitada (ver entradas anteriores). Ese día por la noche se encontraron los dos caballeros, era la noche anterior al último día.

Nott llegó vagando al lugar donde estaba Sid. Sid le explicó todo lo que había hecho, le enseñó el montón de ramas y piedras que había trabajado y le contó el motivo de su optimismo. A su pequeña parcela había llevado buena tierra, había regado, había podado las ramas de los árboles para dejar pasar la luz del sol, había quitado las piedras grandes y pequeñas que podían entorpecer el crecimiento de los tréboles... Pero Nott no le dejó acabar. Le dijo que estaba loco, que ese terreno era una porquería en comparación con todo el bosque y que le faltaba un tornillo. Y se fue.

Los que sólo creen en el azar piensan que crear circunstancias es absurdo. A aquellos que se dedican a crear circunstancias el azar no les preocupa.

Apuntes tomados del libro La bona sort, caus per a la prosperitat (Urano, Barcelona 2004) de Àlex Rovira Celma y Fernando Trías de Bes.

RELIGION OR POLITICS

Desde Estados Unidos, un lector del blog nos ha hecho llegar su perplejidad y disconformidad con el nombramiento del doctorado Honoris Causa que la Universidad de Notre Dame concederá a Barack Obama proximamente.

Al respecto, Mary Ann Glendon, una de las intelectuales católicas de mayor prestigio mundial, rechazó el galardón que la Universidad de Notre Dame le concedió en protesta por el doctorado honoris causa que este centro de estudios católico conferirá al Presidente Barack Obama, a pesar de su abierta promoción del aborto.

Glendon rechazó la llamada Laetare Medal que le sería impuesta en la misma ceremonia a la que está invitado Obama, y se sumó a los más de 50 obispos estadounidenses y 300 mil ciudadanos que han manifestado su rechazo a la presencia del político abortista.

El rector de Notre Dame, Padre John I. Jenkins, alegó que el premio a Obama quiere reconocer su histórica elección y su ambicioso programa social de lucha contra la pobreza. Sin embargo, una de las primeras medidas que tomó Obama al asumir la presidencia fue levantar el veto a la financiación federal para organizaciones que promueven el aborto en el extranjero.

Glendon es profesora de Harvard, ha sido embajadora de Estados Unidos ante la Santa Sede y ahora es presidenta de la Academia Pontificia de Ciencias Sociales.

En la carta que esta semana dirigió a la universidad, Glendon recuerda al rector que los obispos pidieron en el año 2004 a las instituciones católicas que "no concedieran honores a aquellos que actúan sin respetar nuestros principios morales fundamentales", y que a tales personas "no se les deberían conceder premios, honores o plataformas que pudieran sugerir un apoyo a sus acciones".

"Esta petición, que en modo alguno implica un control o interferencia con la libertad de una institución para invitar y debatir con quien quiera, me parece tan razonable que no entiendo cómo una universidad católica puede no respetarla", indicó.

Os hago llegar el escrito completo una vez expresadas estas observaciones de Glendon, que me parecen más serenas. A mi entender el articulo que sigue, expresa la reacción de muchos cristianos, judios e intelectuales al respecto, quizá de forma un poco exagerada (aunque también es comprensible). De todas formas no comparto todas las observaciones, por ejemplo, la actitud de la Santa Sede al recibir a Nancy Pelosi.

Como hemos hecho en otras ocasiones, os animo a un diálogo e intercambio sereno de ideas, procurando no "crisparnos". En cualquier caso, muchísimas gracias al Cap. C.A.M. Hanily, a mi me ha hecho comprender la realidad de este suceso. Seguro que será el inicio de una interesante conversación. (En ¡No te lo pierdas! añado un enlace a un artículo sobre el tema).

RELIGION OR POLITICS Notre Dame/Obama

From the very beginning of all things God created he has placed them on this earth with a set of rules. Adam and Eve were given the rules they disobeyed them and received their punishment, Moses was given the rules for the tribes of Abraham who then disobeyed them and were given their punishment. After grievous flaunting of the rules there always follows a divine renewal like pressing the restart button on a locked up computer, Noah and the flood, the Tower of Babel, Sodom and Gomorrah, the old testament cites many of these events, and as surely leaves many un-recorded.

Throughout man’s short history we have flaunted Gods’ will and paid the price, maybe its time that the restart button was pressed again.

Winston Churchill said it best when he quoted that those who did not learn from History were destined to re-live it.

In my humble opinion the biggest mistake man makes is a constant attempt to dilute or circumvent, or re-interpret the rules in order to reach a middle of the road solution democratically agreed by those in power. In this process all good beginnings come to a bad end.

The United States started out well with a well thought out constitution, which attempted to impart freedom & divide politics from imposing any specific state religion.

The underlying part of the Constitution which however saves it from being purely political is the part that states One Nation UNDER GOD with liberty and justice for all.

Leaving aside the Christianity, or Orthodox, or Jewish belief question we should be able to agree on the 10 commandments as a base point to continue on from, but unfortunately we now even seek to destroy the basics of God’s laws.

Obama is an abomination his beliefs are an abomination and his power as President of the United States is dangerous to human kind.

He Supports & promotes Partial Birth Abortion in order not to “punish children for a mistake they made in having sex “, this is a practice of killing the baby as it is being born as its head appears from the cervix.

He supports and promotes murder of that same child if the abortion “fails” and the baby is actually live born.

He supports and promotes experimentation in genetics and the farming of human fetuses for use therein.

He supports and promotes the idea that homosexuality is a genetic defect rather than a preference.

He supports and promotes abortion for minor children without parental consent or even notification.

He made executive orders requiring Catholic Hospitals and those who have conscientious objection to the whole abortion process be legally required to provide the service.

He is attempting to remove the funding from religious charities by promoting the tax code to require only 50% be tax free.

The preaching’s of several of his own Pastors and religious leaders of his church promote racist hatred.

He has many other Marxist beliefs and policies which are destructive but I limit myself herein to those which go completely against Gods Laws, and I am sure even so that I have missed a few.

Notre Dame Universities Invitation to this man is an abomination and I would ask all real Catholics in the Student body not to attend on this day.

Bishop John D’Arcy has stated he will not attend the graduation and I applaud him for that. It should follow that the Catholic Church withdraw publicly all support for this University, with perhaps even a papal response, and allow it to become totally state sponsored, if it wishes to sponsor State Politics.

It is up to our own religious leaders not to become even partially invested in legitimizing these people I was equally incensed when his holiness received Ms. Nancy Pelosi (a baptized “Catholic” and "Speaker of the House”) in the Vatican recently. There is more to be maintained by excommunicating such publicly anti Catholic Catholics than can ever be gained by appeasing them.

Capt. C.A.M. Hanily

BUSCAR LA BUENA SUERTE (V): EL VALOR DE LOS DETALLES

Nott y Sid continuaban buscando el trébol de las cuatro hojas de la suerte ilimitada (ver entradas anteriores). Llegó el sexto día. Nott estaba desanimado y de bajón total. Le daba vueltas a que Merlín era un mentiroso. Había perdido la confianza y ahora lo que quería era encontrar a alguien que le confirmase que era imposible encontrar el trébol. Decidió ir a preguntar a Ston, la Madre de todas las Piedras.

Ston estaba en la cima de una montaña llamada El Peñasco de los Peñascos, la más alta de todo el Bosque Encantado. Cuando le preguntó si era posible que hubiese un trébol de cuatro hojas en el Bosque, Ston rió a gusto y le dijo que era imposible. Para que nazca un trébol de cuatro hojas, que es una planta muy delicada hace falta que la tierra esté libre de piedras. Y Ston sabía bien que todo el terreno del bosque estaba minado de piedras, más grandes o más pequeñas, pero muchas. Lo sabía Ston que era la madre de todas las piedras.

Nott vio confirmado su temor. Pero se llegó a consolar. Si no hay trébol para mí, tampoco lo habrá para Sid.

Sid despertó la mañana del sexto día. Un rayo de sol le dio en la cara, gracias a que había podado los árboles. Contempló muy orgulloso su pequeño terreno. Y pensó qué le faltaría para optimizar las circunstancias. Como no se le ocurría nada, se dio cuenta de que le faltaba perspectiva, una visión de conjunto, y decidió subir al punto más alto del Bosque para conseguirlo (buscaba perspectiva, distancia: tener horizonte a la vista da ideas útiles e impensadas).

Cuando estaba en la cima del Peñasco de los Peñascos, que era el lugar más alto del Bosque, oyó la voz de Ston que se quejaba: me estás pisando. Sid pidió perdón; bajó y entabló conversación con Ston. Le contó lo que estaba haciendo. Ston le dijo que había pasado el caballero negro hacía poco. Y le comentó además que en un terreno con piedras era imposible que naciese un trébol Mágico de cuatro hojas. Era un detalle pequeño, pero imprescindible. Sid se sorprendió de que la perspectiva global que buscaba le había llevado a descubrir la importancia de los detalles. Bajo y se dispuso a quitar todas las piedras que había en su terreno.

Bajo circunstancias aparentemente necesarias, la suerte a veces no llega. Busca en los detalles circunstancias aparentemente innecesarias pero imprescindibles.

(Notas tomadas del libro La bona sort, claus per a la prosperitat (Urano, Barcelona 2004) de Àlex Rovira Celma y Fernando Trías de Bes).

Mañana publicaré unas líneas que me han llegado de un lector de Estados Unidos, sobre el doctorado de Barack Obama en la Notre Dame University (puedes ir leyendo el enlace que he puesto, relacionado con el tema, en ¡No te lo pierdas!).

RECETAS PARA MORIR

Cuando leo noticias como esta no me puedo quedar indiferente. Me parece imposible que alguien se pueda quedar indiferente, por eso os la cuento. Desgraciadamente se habla y se sabe poco de estas cosas.

En Gran Bretaña, el doctor Philip Nitschke, activista desde hace tiempo a favor de la eutanasia, promueve la venta de un kit casero para ayudar a la gente a suicidarse. Esta última medida de este famoso defensor de la eutanasia está atrayendo amplias críticas en el Reino Unido, según un artículo publicado en el periódico Australian el 20 de abril.

En consecuencia, a Nitschke se le retiró la invitación para hablar en un debate el 14 de mayo que tendrá lugar en la Oxford Union (que no se bien qué es exactamente, si alguien lo sabe que lo escriba en un comentario).

Sería ilegal vender el kit, que utiliza el poder de una droga, el Nembutal, en el país de origen de Nitschke, Australia, por lo que se ha lanzado en Gran Bretaña. Un libro que publicó en 2005, "The Peaceful Pill Handbook" (Manual de la Píldora Pacífica), también se ha prohibido en Australia.

No es la primera vez que Nitschke causa líos en el Reino Unido, como explicaba el periódico Observer el 29 de marzo. El año pasado, su organización, Exit International, impartió una serie de talleres asesorando a la gente cómo suicidarse. Uno de ellos se canceló ante la oposición del consejo local de Bournemouth.

La clínica suiza para el suicidio asistido, Dignitas, también ha acaparado recientemente titulares. Dignitas acepta clientes extranjeros que buscan poner fin a sus vidas por lo que ha atraído la atención.

Según un reportaje en el Times del 3 de abril, el fundador de Dignitas, Ludwig Minelli, piensa ayudar a una mujer sanar a morir junto a su marido que es enfermo terminal. La esposa está sana, pero la pareja canadiense se comprometió a un pacto de suicidio para morir juntos.

Según el artículo, Minelli describía el suicidio como una "maravillosa oportunidad" que no debería restringirse a las personas enfermas o discapacitadas. El Times también informaba de que la Clínica Universitaria de Zurich descubrió que más de una quinta parte de las personas que han muerto en Dignitas no tenían enfermedades terminales.

Las cosas no están mejor en Estados Unidos, pero de eso escribiré otro día. Mañana publicaré otro artículo de "Buscar la buena suerte", espero que os esté gustando. y que aporteis ideas, para intercambiarlas serenamente y dialogar.

BUSCAR LA BUENA SUERTE (IV): ACTUAR CON PRONTITUD

Después de varios días buscando el trébol de las cuatro hojas de la suerte ilimitada (ver entradas anteriores), Nott estaba bastante desanimado, miraba al suelo para ver si encontraba algún trébol por casualidad. Entonces se dio cuenta de que no había ido a hablar con la secuoya, el primer habitante del Bosque Encantado. Fue a hablar con ella y entabló una conversación muy pesada, porque la secuoya tardaba mucho en hablar. Ya estaba al corriente de lo que buscaban los caballeros, porque se lo habían contado los árboles entre ellos. Su respuesta fue que nunca jamás en el bosque había habido un trébol de cuatro hojas. Nott se sintió desolado y empezó a dudar seriamente de Merlín.

Sid se despertó muy animado. Contempló el lugar que había trabajado y pensó en que le faltaba para conseguir las condiciones óptimas. Pensó que necesitaría, como todas las plantas, luz y sombra, y el bosque era muy oscuro. Pensando, se le ocurrió que la secuoya, que era el árbol más viejo del lugar, sabría cuanta luz y cuanta sombra necesitaría el trébol. Y fué a preguntárselo. Llegó poco después de que se hubiese marchado Nott.

Cuando la secuoya le vio se quedó igual. Sid sabía que era un árbol muy anciano y le costaba reaccionar, así que fue exquisitamente respetuoso. Y le hizo la pregunta adecuada: no si podían o no haber tréboles de cuatro hojas, sino cuánta luz y cuanta sombra necesitaban para crecer. El árbol se tomó su tiempo, y después dijo: mitad de sol y mitad de sombra, pero eso es imposible en este bosque, porque todo es sombra.

Sid preguntó si no habría inconveniente en crear un poco de luz en su parcela, cortando alguna rama de los árboles que había. Le pidió permiso a la secuoya. Esta respondió que no tenía que pedir ningún permiso, porque a los árboles les encanta que les quiten las ramas y hojas secas, cosa que no había ocurrido nunca en el bosque porque todos sus habitantes eran unos vagos. Sid volvió contento y podó las ramas secas de los árboles que cubrían su parcela, consiguiendo luz y sombra en partes iguales. Pero lo hizo enseguida, ya que el tiempo apremiaba.

Si dejas para mañana la tarea de preparar las circunstancias, puede ser que la buena suerte no llegue nunca. Crear circunstancias requiere un primer paso: hacerlo ahora.

Notas tomadas del libro La bona sort, claus per a la prosperitat (Urano, Barcelona 2004) de Àlex Rovira Celma y Fernando Trías de Bes.

BENEDICTO XVI EN EL MONTE NEBO

Me parece interesante contar la visita de Benedicto XVI, esta misma mañana, al Monte Nebo, así como el resumen de alguna de sus intervenciones. Dentro de unos días valdrá la pena analizar este viaje (al lado Juan Pablo II rezando en la cima del Monte Nebo). Las noticias las he recibido del Vatican Information Service.

Después de celebrar misa en privado en la nunciatura apostólica de Amman, el Santo Padre se trasladó en automóvil al Monte Nebo, que tiene 806 metros y donde se encuentra la Basílica del Memorial de Moisés, que se construyó en el siglo IV, sobre los fundamentos de un anterior monumento de la edad clásica.

Desde 1933 surge en Siyàgha en el Monte Nebo un monasterio franciscano, con espacios de oración para los fieles de la cercana ciudad de Madaba y edificios especiales para los arqueólogos. Desde la cima de la montaña se puede contemplar un panorama único de Tierra Santa.

Al inicio de su discurso, el Papa quiso recordar al padre Michele Piccirillo, franciscano, fallecido el año pasado, "que dedicó su vida al estudio de la antigüedad cristiana y está enterrado en este santuario, que amó intensamente". Los franciscanos de la Custodia de Tierra Santa están presentes en este lugar desde 1932.

"Es justo -afirmó el Santo Padre- que mi peregrinación comience en esta montaña, donde Moisés contempló desde lejos la Tierra Prometida. (...) Sobre estas alturas, la memoria de Moisés invita a "elevar los ojos" para abrazar con gratitud no solo las obras maravillosas de Dios en el pasado, sino también a mirar con fe y esperanza al futuro que tiene reservado para nosotros y para el mundo entero" (la foto de es una lápida donde se recuerda el anuncio de la muerte de Moisés en el Monte Nebo)

Benedicto XVI puso de relieve que al igual que los profetas, los apóstoles y los santos, debemos "acoger la venida del Reino de Cristo mediante nuestra caridad, nuestro servicio a los pobres y nuestros esfuerzos por ser levadura de reconciliación, de perdón y de paz en el mundo que nos rodea. (...) Dios nos dará la fuerza para perseverar con alegre esperanza también entre los sufrimientos, las pruebas y las tribulaciones".

"Siguiendo las huellas de los innumerables peregrinos que nos han precedido a lo largo de los siglos, estamos llamados a apreciar cada vez más el don de nuestra fe y a crecer en aquella comunión que trasciende todos los límites de lengua, raza y cultura".

El Papa recordó que "desde los inicios, la Iglesia en estas tierras ha conmemorado en la propia liturgia las grandes figuras del Antiguo Testamento como signo de su profundo aprecio por la unida de los dos Testamentos" (la foto de al lado son las vistas desde el Monte Nebo)

"Que este encuentro -concluyó- inspire en nosotros un renovado amor por el canon de la Sagrada Escritura y el deseo de superar todos los obstáculos a la reconciliación entre cristianos y judíos, en el respeto recíproco y en la cooperación al servicio de aquella paz a la que la Palabra de Dios nos llama".

Terminada la visita, el Santo Padre se trasladó en automóvil a la Universidad del Patriarcado de Jerusalén en Madaba, que se halla a 19 kilómetros.

BUSCAR LA BUENA SUERTE (III): APROVECHAR SINERGIAS

Nott, el caballero de caballo negro, y Sid, el del caballo blanco, seguían buscando el trébol de las cuatro hojas de la suerte ilimitada. Habían pasado tres días: les quedaban cuatro (ver entradas anteriores).

El cuarto día amaneció más frío. Nott estaba confuso daba vueltas a lo que le había dicho el Nomo (que era imposible que surgiera en el Bosque Encantado un trébol de cuatro hojas). Vagando por el bosque llegó al Gran Estanque. El bosque era oscuro, de una vegetación muy tupida. El estanque constituía un gran espacio abierto. Se bajó del caballo y se dispuso a beber un poco de agua. Tanto él como su caballo estaban sedientos.

Pero cuando se acercaban oyeron una voz femenina, maravillosa. Era la Dama del Estanque. Tenía una voz muy dulce, pero contrariada. ¿Qué haces haciendo ruido en mi estanque? Despertarás a los nenúfares, que duermen. Si les despiertas, por la noche no cantarán, si no cantan, su canto hace que el agua se evapore, si no se evapora, crece el estanque, si crece, muchas plantas y árboles de alrededor morirán ahogados.

Nott la interrumpió: vale, vale, no me cuentes tu vida. Sólo estoy buscando el trébol de las cuatro hojas, ¿sabes dónde puede haber uno, o lo ha habido alguna vez? La Dama del Estanque le dijo que era imposible que creciese un trébol de cuatro hojas. El agua del estanque es la única en el bosque y llega por infiltración, no hay ningún riachuelo que pueda regar constantemente un pedazo de tierra donde crezca un trébol. Porque el trébol necesita agua día y noche. Nott se enfadó mucho y casi no la escuchaba, pensaba que necesitaba encontrar a alguien que pudiese ayudarle y no quien le dijese que era imposible.

Poco después llegó Sid. Se acercó al estanque y se quedó a contemplando la maravilla del paisaje. Cuando se acercó a beber salió otra vez la Dama del Estanque. Le dijo lo mismo que a Nott. Entonces Sid le preguntó por qué no había ningún riachuelo. La Dama le dijo que porque nadie se había preocupado de descargar el agua del estanque. Ella era prisionera de las aguas porque de día vigilaba el sueño de los nenúfares y de noche no podía dormir con sus cantos. A Sid se le ocurrió que si abría una pequeña brecha en el estanque ayudaría a la Dama del Estanque, y si lo hacía de modo que el agua llegase a su parcela, crearía condiciones para que naciese el trébol. Aprovecharían la sinergia los dos. A la Dama le pareció muy bien.

Preparar las circunstancias de la buena suerte no significa buscar el propio beneficio. Crear circunstancias para que otros ganen atrae la buena suerte.

Apuntes tomados de la lectura del libro La bona sort, claus per a la prosperitat (Urano, Barcelona 2004) de Àlex Rovira Celma y Fernando Trías de Bes.

VIAJE DE BENEDICTO XVI A JORDANIA

(Querid@s letor@s: me ha dicho un amigo, profesor de una Facultad de Comunicación y experto en varios temas de redes sociales, que debería centrar el blog en algún tema concreto. Le he dicho que con el tiempo se irá concretando algún tema, quizá precipite como las reacciones químicas… porque todavía no se expresar bien lo que pretende este blog. De todas formas se me ocurre un ejercicio que quizá ayude a comprender ese objetivo. Si te decides a leer, por ejemplo, el artículo (“entrada” se llama en los blogs) titulada “Tener un modelo”, después las dos tituladas “Buscar la buena suerte” (o al menos la segunda parte) y por fin la que publico hoy, seguro que te animas a hacer algún comentario (que es muy animante para el “bloggero” y seguro servirán para exponer nuevas “entradas”). Quisiera que esas ideas ayudasen a sacar consecuencias, conclusiones, animen a leer, a relacionar… poco a poco verás que todas las “entradas” tienen “algo” que las relaciona con las demás y ayudan a… pensar con lógica. Me parece mucho más placentero que, por ejemplo, ver algunos programas de la tele (no quiero decir que sean malos, sino que esto me parece mejor). Y mira de vez en cuando los links de ¡No te lo pierdas! Muchisimas gracias a tod@s y os animo al diálogo e intercambio sereno de ideas).

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Mañana comienza el viaje de Benedicto XVI a Tierra Santa (Jordania, Israel y Territorios Palestinos). Los primeros tres días estará en Jordania. He leído aquí y allá algunas noticias sobre este viaje y he sacado algunos datos interesantes. Sin duda es un tema que "está en el candelero".

Jordania tiene una población de 5.720.000 habitantes, de los que 109.000 son católicos, es decir, el 1,91% de la población. Existen 3 circunscripciones eclesiásticas y 64 parroquias. Actualmente hay 4 obispos, 103 sacerdotes y 258 religiosos. Los seminaristas mayores son 7. Además de los católicos, hay cristianos greco-ortodoxos, greco-católicos (melvitas), armenio-gregorianos, armenio-católicos, jacobitas (siro-ortodoxos), caldeo-católicos, coptos, evangelistas y latinos (de esto hablaremos algún día de estos, porque creo que es poco conocido). El resto de la población son musulmanes sunníes.

Tanto en el mundo musulmán como en el mundo cristiano, la peregrinación de Benedicto XVI a Tierra Santa despierta expectativas por el impacto que tendrá sobre las relaciones entre el islam y el catolicismo. En este viaje, el Papa realizará gestos sumamente significativos: por segunda vez en su pontificado entrará en una mezquita, en Ammán; encontrará a los líderes religiosos islámicos en Jerusalén y Belén; visitará la Cúpula de la Roca en la explanada de las mezquitas de la Ciudad Santa, un gesto que no había realizado Juan Pablo II en su visita del año 2000.

El hecho de que la peregrinación comience este viernes por Jordania ayudará sin duda a promover estas cálidas relaciones. El padre Federico Lombardi S.I., director de la Oficina de Información de la Santa Sede, en un encuentro que mantuvo este lunes con los periodistas constató que Su Alteza Abdalá II bin al-Hussein, monarca del Reino Hashemita, ha decidido saltarse el protocolo para mostrar su cercanía al Papa durante la visita al país.

El rey, que acompañado por la reina Rania participó en los funerales de Juan Pablo II, no sólo tiene previsto acoger al Papa en la ceremonia de bienvenida, que tendrá lugar en el aeropuerto internacional Reina Alia de Ammán, a las 14.30 del 8 de mayo, sino que además, con un gesto totalmente inusual, él mismo irá acompañado de la reina a despedir al pontífice el 11 de mayo.

El padre Lombardi recuerda que el rey está dando un fuerte impulso al diálogo entre los creyentes con iniciativas como el Mensaje de Ammán ("Amman Message"), dirigido al mundo musulmán para encontrar un consenso que ponga al margen el extremismo violento, y con el "Mensaje interreligioso de Ammán" ("Amman Interfaith Message"), dirigido en particular al cristianismo y el judaísmo, para promover la paz y los valores compartidos dentro del islam y compartibles con las demás religiones.

El portavoz vaticano recordó que entre los consejeros del rey en este campo destaca el príncipe Ghazi bin Muhammad, coordinador de la iniciativa internacional "A Common Word", el manifiesto de 138 líderes y sabios islámicos (hoy sus signatarios son muchos más), escrito tras los ataques contra Benedicto XVI en su discurso en Ratisbona (12 de septiembre de 2006), que en noviembre pasado contribuyó a crear el Fórum Católico - Musulmán en Roma.

En su esfuerzo por promover las buenas relaciones con los fieles musulmanes, el 9 de mayo, el Papa visitará la mezquita Al-Hussein Bin Talal de Ammán, inaugurada por el mismo rey Abdalá II en el año 2006, y declarada como la "oficial" del país (es también la más grande). Benedicto XVI visitó por primera vez como Papa un lugar sagrado para el Islam al visitar la Mezquita Azul de Estambul, el 30 de noviembre de 2006.

A continuación, el Benedicto XVI mantendrá un encuentro con los líderes religiosos musulmanes de Jordania, con el Cuerpo diplomático y los rectores de las universidades del país en el patio exterior de esa mezquita, el momento más solemne del viaje a esa monarquía para analizar la cuestión del diálogo interreligioso.

Durante estos días iré ofreciendo otros detalles de la peregrinación de Benedicto XVI. Puedes enviar esta información a tus amig@s pulsando ese sobrecito que aparece abajo. Mañana publicaré otro "episodio" de "Buscar la buena suerte", cada vez más interesante.

BUSCAR LA BUENA SUERTE (II): CAMBIAR LAS CIRCUNSTANCIAS

Cuenta el libro La buena suerte (ver la primera parte), que lo primero que hizo Nott -el caballero del caballo negro- para encontrar el trebol de las cuatro hojas de la suerte ilimitada en el Bosque Encantado fue buscar enseguida al Nomo. Era un personaje que conocía muy bien todo el bosque y tenia muchas galerías excavadas por todo su subsuelo. Cuando lo encontró, después de mucho preguntar, le trató con dureza para que le explicara dónde debería nacer ese trébol, o dónde había habido alguna vez alguno. Pero el Nomo se enfadó por la forma y la insistencia y le repitió que en el bosque no había habido nunca ni podría haber un trébol de cuatro hojas. Nott insistió aludiendo que Merlín lo había prometido y afirmado, pero el Nomo se enfadó todavía más, porque se sintió insultado como mentiroso.

Poco después Sid -el caballero del caballo blanco- encontró al Nomo (Príncipe de la Tierra), que se volvió a enojar cuando le preguntaron otra vez por el trébol. Volvió a insistir en que era imposible, que nunca lo había habido y que nunca lo habrá.

Pero Sid, al contrario que Nott, le trató bien. Si lo decía el Nomo, que vivía y conocía muy bien el bosque sería por algo, y si Merlín decía lo contrario, también tendría sus razones. Tenía que saber como conjugar estas dos verdades contrapuestas. Así que le preguntó al Nomo por qué no podía haber nunca un trébol de cuatro hojas en el bosque. El Nomo, que ya se estaba yendo, le dijo que era por la tierra. La tierra del bosque era muy dura, nunca nadie la había oxigenado, y había perdido toda su riqueza, y el trébol de cuatro hojas era una planta delicada y no podía brotar de aquella tierra tan mala.

Entonces Sid sacó sus consecuencias: si se removía un poco de tierra y se enriquecía podría brotar un trébol de cuatro hojas. Y el Nomo seguro que sabía dónde encontrar buena tierra. Se lo preguntó. Le respondió que en el territorio de los Cowls, las vacas enanas, que acumulan el estiércol en algunas zonas.

Sid pensó que el hecho de que no hubiese crecido un trébol nunca no significaba necesariamente que no pudiera ocurrir. Así que decidió ir al territorio de las Cowls, las vacas enanas, y traer un poco de tierra. Lo hizo, y escogió una pequeña parcela de pocos palmos en el bosque: removió la tierra y la enriqueció con la que había traído del territorio de las vacas enanas. Llegó la noche y se quedó contemplando su parcelita; estaba cansado y se durmió pensando que allí podría nacer el trébol.

Habían tardado en encontrar al Nomo tres días, les quedaban cuatro para que naciese el trébol.

Si ahora no tienes buena suerte puede ser porque las circunstancias son las de siempre. Para que llegue conviene cambiar las circunstancias.

¡A cambiar las circunstancias! (Puedes enviar este artículo a un amig@ pulsando el sobrecito que aparece abajo).

(Ideas apuntadas del libro La bona sort, claus per a la prosperitat (Urano, Barcelona 2004) de Àlex Rovira Celma y Fernando Trías de Bes).

¿QUÉ ES EL VIRUS H1N1?

El otro día comentaba con unos amigos que un virus no es un animal ni una planta. Se duda que sea un ser vivo. Parece que es un caparazón de aminoácidos con un contenido mínimo de ADN y ARN. Pero carece del ciclo vital típico del ser vivo.

Aunque lo estudiamos en el Bachillerato Unificado Polivalente, e incluso recuerdo que era el "apelativo" cariñoso del profesor de Ciencias Naturales ("el virus"): ¿alguien me puede explicar qué es exactamente un virus? ¿cómo se forman? ¿cómo se destruyen? ¿cómo afectan o atacan al organismo? Según tengo entendido H y N son iniciales de aminoácidos y los números 1 indican algo del orden de las mutaciones.

Ayer pensaba que realmente es "vox populi" y quizá alguno de los improbables lectores sepa o conozca a alguien que sepa cómo explicarlo fácil (farmaceúticos, médicos, periodistas de algún medio especializado...). Fácil como para publicarlo en el blog.

Ahí queda eso. Mañana publicaré algunos apuntes sobre un episodio del cuento del trébol de las cuatro hojas de la suerte ilimitada. Bastante interesante.

BUSCAR LA BUENA SUERTE (I)

Allá por enero de 2006 leí un libro titulado La bona sort, claus per a la prosperitat (Urano, Barcelona 2004), de Àlex Rovira Celma y Fernando Trías de Bes. Fue el primer libro que he leído en catalán, y hasta ahora único. En cualquier caso está también traducido al castellano (La buena suerte). Es un cuento relatado por un hombre maduro –Víctor- a su amigo de la infancia –David-, al que no ve desde que eran niños en un desfavorecido barrio de la ciudad. Al contrario que el triunfador Victor, David ha llevado una vida desgraciada, originada cuando siendo él muy niño a su familia le llegó una fortuna como herencia de un tío lejano.

La tesis de este libro es que hay una diferencia entre la suerte y la buena suerte. La primera no dura mucho, porque no depende de ti, la segunda dura siempre, porque depende de ti. Explican los autores, por ejemplo, que el noventa por ciento de las personas que ganan la lotería, en poco tiempo vuelven a estar como al principio o se arruinan.

El mensaje de Victor es el cuento del trébol de las cuatro hojas de la suerte ilimitada. En esencia el relato explica cómo el mago Merlín reúne a todos los caballeros del reino para anunciarles que en siete días brotaría el trébol de las cuatro hojas de la suerte ilimitada en algún lugar del Reino. Quien lo encontrase tendría una suerte ilimitada. Les anuncia además que nacerá en el Bosque Encantado. Un bosque que ocupa más de la mitad del Reino.

De la gran cantidad de caballeros que reciben la noticia sólo dos se deciden a ir a buscarlo. Los otros se van desanimados por la dificultad que supone encontrar en siete días el trébol en un bosque tan grande. Todos encontraron una excusa, una dificultad, se arrugaron ante lo imposible

Los dos caballeros que se decidieron a buscarlo son Nott, el del caballo negro, y Sid, el del caballo blanco. Los dos parten con la esperanza de encontrar el trébol. El primero era consciente de la dificultad, pero conocía a gente en el bosque y esperaba que, preguntando, lo encontraría. Sid no se complicaba tanto, confió en la palabra de Merlín.

Así comienza la historia. Y esta es la primera lección que da. Muchos son los que buscan la buena suerte, pero pocos son los que se deciden a buscarla. Es un buen punto de reflexión. Hay que decidirse a buscar la suerte.

Durante esta semana iré publicando los apuntes que tomé de la lectura de ese libro. Merece la pena leerlo entero.

INTRODUCCIÓN AL CRISTIANISMO

He leido Introducción al cristianismo, un libro que publicó J. Ratzinger en 1968, de reciente reedición (Sígueme, Salamanca 2005): recoge las lecciones que impartió durante 1967 en el Auditorium maximum de la Universidad de Tubinga ante oyentes de todas las facultades. Se atrevió a realizar lo que es el sueño de todo teólogo: decirse a sí mismo y decir a los demás, en forma personalmente válida e intelectualmente legítima, qué es el cristianismo. El que se vendieran 50.000 ejemplares en poquísimo tiempo es signo de que Ratzinger logró su intento.

Responder a la pregunta sobre qué es el cristianismo es el objetivo de este libro. Para ello se centra en uno de sus textos fundamentales, el credo. Busca el equilibrio entre la fidelidad a algo recibido en el seno de la Iglesia y la actualización e su contenido. Algo que atañe a la vida, no sólo de los teólgos, si no de todo creyente.

En las páginas de este libro se manifiesta el talante valiente de su autor y trasluce el talento y la apertura intelectual de un gran pensador y hombre de cultura y de universidad.

TENER UN MODELO

En enero me cayó en las manos el libro de Leopoldo Abadía, La crisis ninja y otros misterios de la economía actual (Espasa Calpe, Madrid 2009). No sabía de su existencia, debe ser porque no veo mucho la tele. Desde hacía un año, su explicación de la crisis económica se había expandido mucho más rápido que cualquier virus mutante. Es un libro magnífico y además no quita mucho tiempo, sobre todo por el interés que suscita. No me extraña que la editorial le dejase libertad para escribir lo que quisiese.

En uno de los primeros capítulos relata el encuentro con Alberto Ullastres, que fue el primer embajador de españa en lo que se llamaba "Mercado Común". Abadía se quedó asombrado de la sabiduría de ese hombre. El amigo que le acompañó en ese encuentro, le apuntó: "sí, sabe mucho: pero lo más importante es que tiene un modelo en la cabeza".

La traducción de "tener un modelo" lo especifica enseguida como "tener todo empalmado en su cabeza, y saber automáticamente que si tiras de un hilo se mueven cuatro o cinco cosas". Esto me llamó la mucho la atención. Tener un modelo.

Para tener un modelo hay que salirse un poco de los circuitos de lo inmediato. Del hoy y ahora, y mirar un poco hacia arriba y alrededor. Me parece que para tener un modelo hay que ejercitar la memoria, lo que se suele llamar experiencia. Hay que arriesgar dedicando tiempo a saber cosas que parecen inútiles, como la historia del propio país o lo que han pensado esos hombres que se dicen "filósofos". Porque condicionan más de lo que parece el comportamiento propio -y es muy útil conocerse a uno mismo- y ajeno, aún en cuestiones que parecen intrascendentes. Hay que saber escuchar y comprender.

Quizá todas estas cosas, y más, sean lo que fundamentan los modelos. Los modelos que tienen esas personas que saben lo que se mueve cuando tiras de un hilo. Pero con modelos no nacemos, hace falta esfuerzo, trabajo. La forma más fácil de renunciar a "tener un modelo" es la queja y la acusación a los demás. La forma más directa de adquirirlo es pensar, y para pensar hay que tener algo en que pensar. "Porque todo está ligado. Porque todo forma parte de un todo" (p. 50).

¿CÓMO HABLA DIOS?

Francis S. Collins es médico genetista y director del National Human Genome Research Institute (Instituto nacional para la investigación del genoma humano). Desde ese papel supervisa uno de los proyectos más ambiciosos de la ciencia moderna: ordenar y clasificar todo el mapa genético humano, meta que se dió por alcanzada en 2005. A lo largo de las páginas de este libro ¿Cómo habla Dios? La evidencia científica de la fe (Temas de hoy, Madrid 2007), reconcilia lo que para muchos son dos polos completamente opuestos: la rigurosidad de la ciencia con la creencia en un Dios trascendente o la fe como elección enteramente racional con principios complementarios de la ciencia.

Aunque el subtítulo del libro me parece incorrecto, se comprende el empeño del autor por dar a conocer su trayectoria espiritual, tan ligada a la profesional como científico. En los primeros capítulos menciona ese recorrido que transcurrió de la mano de los libros de C.S. Lewis.

Es un libro bastante interesante desde muchos puntos de vista. Supone un acercamiento al mundo científico, tal como está, explicado por un investigador de prestigio. A lo largo de las páginas desfilan muchos de los grandes científicos de la modernidad, y describe desde las teorías sobre la creación del universo hasta los últimos pormenores de la investigación genética. Además explica de una manera sencilla y pedagógica en qué consiste el genoma humano.

Es muy interesante.